تبليغاتX
اهل بیت

وبلاگم به این آدرس انتقال پیدا کرد:

http://aogoft.blogfa.com

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم تیر 1387ساعت 6:35 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1387ساعت 2:24 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 

و "عترتی" درست است یا "وسنتی"؟

محدثان حدیث ثقلین را که دارای شهرت بالایی است دو گونه نقل نموده و در مجامع حدیثی آورده اند که باید دید کدام یک از آن دو  صحیح است:
الف:"کتاب الله و عترتی اهل بیتی"
ب:"کتاب الله و سنتی"
پاسخ:حدیث صحیح و ثابت از پیامبر(ص)همان لفظ و اهل بیتی است.روایتی که در آن سنتی آمده از نظر سند باطل و مردود است.ولی سند حدیث و اهل بیتی از صحت کامل برخوردار است.
سند حدیث و اهل بیتی
این متن را دو محدث بزرگ نقل کرده اند:
مسلم در صحیح خود از زید بن ارقم نقل میکند که:پیامبر خدا روزی در کنار آبی به نام خم میان مکه و مدینه خطبه ای ایراد کرد و در آن خطبه خدا را ثنا گفت و مردم را نصیحت کرد.آنگاه چنین فرمود:
"الا ایها الناس فانما انا بشر  یوشک ان یاتی رسول ربیفاجیب و انا تارکفیکم ثقلین: اولهما کتاب الله فیه الهدی و النور فخذو بکتاب الله واستمسکو به ـ فحث علی کتاب الله  و رغب فیه ثم قال:ـو اهل بیتی اذکرکم الله فی اهل بیتی اذکرکم الله فی اهل بیتی"
ای مردم من بشری بیش نیستم و نزدیک است مامور و فرستاده پروردگارم بیاید و من دعوت او را اجابت کنم و من در میان شما دو چیز گرانبها میگذارم و میروم یکی کتاب خدا که در آان هدایت و نور است کتاب خدا را بگیرید و به آن چنگ زنید ـو پیامبر بر عمل به کتاب خدا تاکید نمود آن گاه فرمود:ـو اهل بیت من خدا را در باره اهل بیت خود متذکر میشوم و این جمله را سه بار تکرار نمود.
۲- ترمذی این متن را با لفظ و عترتی اهل بیتی نقل کرده که متن آن چنین است:
"انی تارک فیکم ما ان تمسکتم  به لن تضلو بعدی احدهما اعظم من الاخر :کتاب الله حبل ممدود من سما الی الارض و عترتی اهل بیتی  لن یفترقا حتی یردا علی الحوض  فانظرو کیف تخلفونی فیها".
-
من در میان شما دو چیز به ودیعت و امانت میگذارم مادامی که بر آن تمسک بجویید هرگز گمراه نمی شوید یکی از دیگری بزرگتر:کتاب خدا که ریسمان رحمت آویزان از سوی آسمان به زمین است و دیگری عترت و اهل بیتم و این دو از هم جدا نمیشوند تا در حوض به من می پیوندند.بنگرید چگونه با امانت های من رفتار میکنید.
سند متن "وسنتی"
۱- حاکم نیشابوری در مستدرک متن یاد شده را با اسناد زیر نقل کرده:
عباس بن ابی اویس عن ابی اویس عن ثور بن زید الدیلمی عن عکرمه عن بن ابن عباس قال رسول الله:
یا ایها الناس انی  قد ترکت فیکم ان اعتصم به فلن  تضلو  ابدا کتاب الله و سنته نبیه!
-ای مردم من در میان شما دو چیز را ترک کردم مادامی که به آن دو چنگ زنید هرگز گمراه نمیشوید کتاب خدا و سنت پیامبر.
در میان راویان این متن پدر و پسری است که آفت سندند و آن دو ابی اویس و ابو اویس هستند پدر و پسری که نه تنها توثیق نشده اند بلکه متهم به کذب و وضع و جعل هستند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1387ساعت 2:8 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
بنام خداوند جان آفرین

 السلام علیک یا ابا صالح المهدی(عج..)

                                   یامهدی عج... ادرکنی

 تولد خورشید پنهان از دیدگان و گل نرگس خوشبوی شیعیان منتظر

                           بر منتظرانش مبارک باد.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعت 6:33 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
 

                                                  به نام خدا

علیُّ بن محمّد و غَیرُهُ، عن سهل بن زیاد، و محمّد بن ُ یحیی، عن أحمد بن محمّد بن عیسی جمیعاً عن إبن محبوبٍ ، عن هشام بن سالم ، عن أبی حمزه، عن أبی اسحاق َالسّبیعیّ عمَّن حَدّثَه قالَ: سَمعتُ أمیر الموءمنین (علیه السلام) یَقُولُ: أیُّهَا النّاسُ اعلَمُوا أنَّ کمَالَ الدِّینِ طَلَبُ العِلمِ والعَمَلُ بِهِ، ألَّا وَإنَّ طَلَبَ العِلمِ  أوجَبُ عَلَیکُم مِن طَلَبِ المَالِ إنَّ المَالَ مَقسُومٌ مَضمُونٌ لَکُم قَد قَسَمَهُ عَادِلٌ بَینَکُم وَ ضَمِنَهُ وَ سَیَفِی لَکُم و العِلمُ مَخزُونٌ عِندَ أهلِهِ وَقَداُ مِرتُم بِطَلَبِهِ مِن أهلِهِ فَاطلُبُوهُ.

امیر المومنین علی (علیه السلام) میفرمود: ای مردم بدانید کمال دین طلب علم و عمل بدانست، بدانید که طلب علم بر شما از طلب مال لازم تر است زیرا مال برای شما قسمت و تضمین شده. عادلی( که خداست) آنرا بین شما قسمت کرده و تضمین نموده و بشما میرساند ولی علم نزد أهلش نگهداشته شده و شما مأمورید که آنرا از اهلش طلب کنید، پس آنرا بخواهید.

اصول کافی (کتاب فضلِ العلم)

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعت 6:25 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
                                          هوالحق
                        السلام علیک یا ابا صالح المهدی
از القاب حضرت مهدی(عج):
*مهدي  *  اباصالح  *  مـوعود  *  حجة الله  *  بقية الله  *  صاحب الزمـان  *  صاحب الامـر  *  خاتـم  *  قائـم  *  مـنصور  *  خلف صالـح  *  مـنتقم  *  ولي عصر  *
میلاد فرخونده منجی اهل زمین حضرت مهدی(عج) بر تمامی یاوران واقعیش مبارک باد

 

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم شهریور 1385ساعت 9:53 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
                  

هوالرفيق


فضيلت خاموشي


پيامبر اکرم (ص):هرکه خاموشي گزيند نجات يافت .


زبانت را حفظ کن زيرا سکوت صدقه اي است که به خود مي دهي .


آفات زبان


1.سخن مباح :ساده و کم زيان ترين آفت زبان سخن گفتن مباح است .


2.غوطه ور شدن در باطل :سخن گفتن در باره معاصي و گناهان


3.مجادله و لجاجت در کلام


4.خصومت :عبارت است از لجاجت در سخن گفتن براي بدست آوردن مال يا


 حقي


5.فحش و ناسزا و بد زباني :منشا اين صفت خبائث و پستي انسان است .


6.لعنت کردن


7.شعر و غناء


8.شوخي:اصل شوخي از نظر عقل نکوهيده و مذموم است و در شرع


مقدس از آن نهي شده است اما مقدار کمي که به معصيت خدا منجر نشود


 اشکال ندارد .


9.مسخره و استهزاء


10.افشاء سر


11.وعده دروغ


12.سخن و سوگند دروغ


13.غيبت.14.سخن چيني


15.دوزباني


بر گرفته از کتاب ترجمه اخلاق سيد عبدالله شبر


پروردگارا توفيقمان ده تا از آفات زبان به دور باشيم .


التماس دعا انشالله فرج مولا

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم شهریور 1385ساعت 9:1 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
 

 

السلام عليكِ يا زينب كبري، السلام عليكِ يا بنت رسول الله، السلام عليكِ يا بنت اميرالمومنين (سلام الله)

 


ای فروغ تابنده کوثر!

ای پرستار شهادت!

تو بانوی فصاحتی و اعجاز

نطق آتشین تو قلب سنگی کوفیان را ذوب کرد،

اشک از چشمان آنها به راه انداخت و به سینه های کویری شان گسیل داشت

تو فرزند کوثری! تو جرعه ناب کوثری!

نامت همیشه درس آموز عزت و یادت هماره الهام بخش شرف و مردانگی باد.

 


+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم مرداد 1385ساعت 6:12 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 

تفکر در ذات خدا
امام باقر (علیه‌السلام)
إیّاکُمْ وَالتَّفَکُرَ فِي اللهِ وَلَکِنْ إذَا أرَدْتُمْ أنْ تَنْظُرُوا إلَی عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إلَی عَظِیمِ خَلْقِهِ.
از اندیشیدن در ذات خدا بپرهیزید؛ اما اگر خواستید به عظمتش بنگرید، آفریده‌های با عظمتش را نظاره کنید.
اصول کافی، ج1، ص92، ح

+ نوشته شده در  دوشنبه دوم مرداد 1385ساعت 9:8 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد 
sitar0gc.gifsitar0gc.gifبانوى حماسهsitar0gc.gifsitar0gc.gif
زهرا!
تازه ترين اتّفاقى بود, كه در عالم افتاد!
و هيچ وقت نيست كه اين اتّفاق, باز هم تازه نباشد!
...
انّا اعطيناك الكوثر حرف تازه خدا بود:
نگاهى نو، به سراپاى هستى!
ارتباط خاك با خدا، مادر شهود و شهادت
بانوى محراب، بانوى اعتراض، بانوى حماسه، بانوى بسيج بنى هاشم
بانوى شهادت...
پيش از
زهرا
هيچ زنى را نديده بودند، كه پدر خويش را مادر باشد!
پيش از
زهرا
"شهادت" اين همه، تازگى نداشت . او كه آمد، جانى تازه گرفت .
قبلاً كلمه اى بود و بُعد معنا شد!
"شهادت" در خانه
زهرا، حيثيت پيدا كرد، بزرگ شد، و انتشار يافت!
زهرا!
تنها زنى بود كه در تمامى عمر، همه آنهايى را كه در زير سقف خانه كوچك خويش، تر و خشك مى كرد، قرار بود يا شهيد شوند و يا اسير!
و او، به روشنى اين همه را مى دانست:
مادرانه، شهادت را بزرگ مى كرد.
آگاهانه، شهادت را، شير مى داد!
به غنچه هايى آب مى داد، كه قرار بود آتش بگيرند!
"كوزه آب" را مى شناخت.
از جغرافياى
قتلگاه خبر داشت.
كربلا را بر دامن مى نشاند.
براى
عاشورا لالايى مى خواند. گيسوان اسارت را شانه مى زد!
حكايت چاه و محراب خون را، مى دانست.
با اين همه،
اهل شكايـت نبود!
اگر هم مى گفت
درد مى گفت كه درمان بشنود !
...
sitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gif
+ نوشته شده در  شنبه سی و یکم تیر 1385ساعت 4:47 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 

حضرت فاطمه الزهرا (س) فرمودند :
 وَاحْمَدُوا الَّذى لِعَظمَتِهِ وَ نُورِهِ يَبْتَغى مَنْ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ، وَ نَحْنُ وَسيلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنـْبِيائِهِ
 
خدايى را حمد و سپاس گوييد كه به خاطر عظمت و نورش، هر كه در آسمانها و زمين است به سوى او وسيله مىجويد، و ما وسيله او در ميان مخلوقاتش و خاصّان درگاه و جايگاه قدس او و حجّت غيبى و وارث پيامبرانش هستيم
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم تیر 1385ساعت 8:14 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
sitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gif

با سلام

تولد بانوی دو عالم پاره تن پیامبر اسلام(ص) حضرت فاطمه الزهرا(س) را تبریک میگویم. 

sitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gifsitar0gc.gif
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم تیر 1385ساعت 8:12 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سُبحانَكَ ما أعْظَمَ ما نَرى‏ مِن خَلْقِكَ ! وما أصْغَرَ كُلَّ عَظيمةٍ في جَنْبِ قُدْرَتِكَ ! وما أهْوَلَ ما نَرى‏ مِن مَلَكوتِكَ ! وما أحْقَرَ ذلكَ فيما غابَ عَنّا مِن سُلطانِكَ !

امام على عليه السلام : اى خداى پاك ! چه عظيم و پرشكوه است آنچه از آفرينش تو مى‏بينيم ! و چه خُرد است هر بزرگى در برابر قدرت تو ! و چه هول‏انگيز است آنچه ما از ملكوت تو مى بينيم ! و چه حقير است آنچه ما مى‏بينيم در برابر قدرت و سلطنت ناپيداى تو از ديدگان ما !

+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم تیر 1385ساعت 10:50 قبل از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 
جرج جرداق مسیحی :
«جاذبه های کلمات امام علی (ع) شوری در من ایجاد کرد که ۲۰۰ بار نهج البلاغه را مطالعه کردم»
چرا یک مسیحی ۲۰۰ بار نهج البلاغه را می خواند اما من که خود را از شیعیان امام علی (ع) می شمارم و ادعای محبت و ولایت او را دارم به راستی چند بار نهج البلاغه را خوانده ام؟!!!!!!!!!!!!!

+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم تیر 1385ساعت 10:49 قبل از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  | 

                              

عشق يعني دل سپردن در الست  

از مي وصل الهي  مستِ مست

 

عشق  يعني  ذكر ناموس  خدا 

يا علي گفتن به زير دست و پا

 

عشق  يعني  جلوه  صبر  خدا 

شرم ايوب نبي  از مرتضي

 

عشق بر دلداده  فرمان  مي‌دهد

عاشق جان داده را جان مي‌دهد

 

عشق باعث شد كه دل سامان گرفت

پشت درب خانه زهرا جان گرفت

 

عشق  يعني انقلاب فاطمه

از كبودي  چشم تار فاطمه

 

عشق يعني عشق ناب فاطمه

بيت الاحزان خراب فاطمه

التماس دعا فراوان

                                                          

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم تیر 1385ساعت 1:39 بعد از ظهر  توسط شیعه پاسخ میدهد  |